킹스게이트 교회 KingsGate Church

창세기 14장에 보면 아브라함이 살던 지역에 부족 간의 전쟁이 일어났다. 소돔에 살고 있던 아브라함의 조카 롯이 전쟁포로로 끌려가고 있었다. 아브라함은 조카가 사로잡힌 것을 듣고 수하의 삼백십팔 명의 종들을 데리고 야습을 펼쳐 조카 롯을 구하고, 그 재물과 또 부녀와 사람들을 다 찾아왔다. (창세기 14:14-16) 돌아오는 길에 살렘 왕 멜기세덱을 만나 자신이 취한 물품을 모두 돌려주었다. 하나님이 아닌 사람으로부터 부를 얻었다는 것을 염려하여 아무것도 취하지 않았던 것이다. 돌아오는 길에 왕들의 추격을 받을 수도, 모든 사람들이 전멸을 당할 수도 있었다. 그는 아무런 전리품도 가진 것이 없었다. 큰 민족을 이루고 모든 족속이 자신의 후손을 통해서 복을 얻게 될 것이라 하셨지만, 약속을 받은 지 10..

홍수의 심판으로부터 노아의 가족은 구원을 받았다. 믿음의 사람인 노아는 하나님의 말씀에 순종함으로 방주를 지어 가족들을 구원함으로 믿음의 후사들에게 본을 보여주었다. 노아의 가족으로부터 새롭게 시작된 인류가 하나님의 뜻을 따라 살기를 기대하셨다. 하나님은 하나님의 형상을 따라 지음 받은 인류를 회복하기를 원하셨다. 하나님이 사람을 창조하신 목적대로 생육하여 번성하되, 그분의 성품을 따라 세상을 다스리는 삶을 살기를 기대하셨다. 그러나 노아의 가족으로부터 시작된 인류는 시간이 흘러감에 따라 하나님을 떠났다. 여전히 하나님을 신뢰하지 않고 자신들의 이름을 위하여 바벨탑을 쌓았다. 그리고 하나님은 물로 다시는 심판하지 않을 것이라고 약속하셨지만 그들은 그 말씀을 믿지 않았다. 바벨탑을 하늘 높이 쌓아 물의 ..

부모에게 자녀들은 축복이다. 삶의 이유와 기쁨의 근원이 되기도 한다. 그러나 때로는 아이들을 갖지 않았으면 좋았을 것이라며 후회하고 슬퍼하는 부모들을 볼 때도 있다. 자녀들이 부모의 가슴을 찢어지게 아프게 하여, 자녀를 가진 것을 후회하는 부모를 보는 것처럼 슬픈 일도 없는 것 같다. 창세기 6장에서도 그와 같은 하나님의 아픔을 볼 수 있다. 하나님께서 사람을 만드신 것을 후회하신다는 것이다. 이 보다 더 슬픈 성경구절은 없는 것 같다. 하나님은 인간을 만드신 것을 안타까워하셨다. 아담의 범죄 이후로, 인류는 무섭게 타락해가고 있었다. 지구는 폭력으로 가득 차 있었다. 사람들이 하나님을 떠나게 되면 일어나는 일들이다. 그리고 하나님을 슬프게 하는 다른 하나는 성적 타락이었다. 폭력과 성적 타락은 항상 함..

하나님은 언약을 만드신 분이다. 온 우주를 창조하신 하나님이 자발적으로 인간을 구속하기로 결정하신 것을 생각해 보면 놀라울 뿐이다. 광대한 우주도 그의 피조물에 불과한데, 우리 인간은 우주 안에 작은 먼지에 불과한 작은 생명체일 뿐인데 말이다. 그 크신 하나님이 작고 연약한 우리와 언약을 맺고 지키신다는 것을 생각할 때 감격하지 않을 수 없다. 그 언약을 이루시기 위해서 하나님은 자발적으로 우리에게 자신을 주셨다.성경은 그가 자발적으로 인간을 향해, 우리를 향해 한 언약에 대한 이야기이다. 그 이야기 속으로 들어가 하나님의 계획과 그가 하신 일들을 보게 될 때 모두가 놀라게 될 것이다. 왜 그렇게 해야 할까? 그렇게 해야 할 아무 이유가 없다. 그는 우리를 만들고 우리가 가는 길을 가도록 내버려 둘 수 ..

1. 언약이란?성경 전체의 이야기를 이해하는 열쇠가 바로 언약이다. 성경에는 역사 기록되어 있지만, 역사책이 아니다. 창조와 진화를 논하는 과학책도 아니다. 성경은 하나님에 관하여 기록된 신학책이다. 그러므로 성경을 이해하기 위해서는 저자이신 하나님의 관점에서 읽어야 한다. 하나님은 언약을 세우시고, 그 언약대로 행하심으로 자신을 나타내셨다. 그러므로 하나님이 세우신 언약을 이해할 때, 그가 행하실 일을 알 수 있다. 하나님은 언약의 약속대로 행하시는 신실한 분이기 때문이다.언약이란 무엇일까? 성경의 언약은 두 당사자 혹은 두 사람 간의 구속력 있는 약속이다. 두 사람 간의 상호 의무를 이행하는 매우 엄숙한 약속이다. 일상생활에서 언약의 예를 많이 볼 수 있는 것은 아니다. 서로 간에 구속력 있는 약속을..

구약 성경의 흐름을 한눈에 볼 수 있는 연대기표입니다. 영국에서 신학교에 다닐 때 친구가 영어 버전으로 만든 것을 성경 교육을 위해서 사용하겠다고 부탁해서 얻은 것인데, 번역해서 공유합니다. 연대기표를 보면서 얻을 수 있는 성경읽기의 유익이 여러가지 있지만 저는 개인적으로 창세기 5장의 족보에 기록된 '그의 죽음이 가져오리라'는 예언적 이름을 가진 므두셀라가 죽은 해에 홍수가 시작된 것을 명확히 보면서 큰 유익과 함께 놀라움을 감출 수 없었습니다.   아무쪼록 성경을 읽고 이해하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다.

이번 섹션은 유다의 주변에 있는 열방의 나라들을 향한 예언과 심판에 대한 경고입니다. 이사야는 앗수르, 바벨론, 블레셋, 모압, 다메섹, 구스, 애굽, 에돔, 아라비아, 두로 등 유다 주변의 나라들에 대한 예언적 메시지를 선포합니다. 우리가 주목해야 할 점은 하나님은 유다 주변의 이방 나라들을 하나님의 백성은 북 이스라엘과 유다를 징계하기 위해 사용하셨습니다. 그러나 그들은 하나님이 하시고자 하는 한계를 넘어서 그의 백성을 잔인하게 학대했습니다. 그들은 비인간적이고 무자비했으며 이스라엘의 하나님을 조롱했습니다. 그러므로 하나님은 그들을 불로 벌하셨고 결국 멸망케 하셨습니다. 그러나 이러한 열방의 나라에 형벌에도 불구하고 이사야는 온 땅이 유다의 축복에 참여할 것이라고 예언합니다 (23장 ~ 24장).​​..

1. 배경 호세아가 북 이스라엘에 마지막 선지자로 사역이 끝나갈 무렵, 남 유다에서는 이사야가 선지자로서 사역을 시작하고 있었습니다. 선지자 엘리야, 엘리사, 오바댜, 요엘, 요나, 아모스는 이미 사역을 마쳤고, 호세아와 미가가 이사야와 같은 시대의 선지자로 사역을 감당하고 있었습니다. 이사야가 활동하던 시기는 열왕기하 15장~21장과 역대하 26~33장에 기록되어 있습니다.이사야서는 기원전 740년 경부터 680년까지 사역 한 아모스의 아들 이사야 선지자의 예언입니다. 그의 부친 아모스는 우리가 아는 아모스 선지자와 동일 인물이 아닙니다. 이사야라는 이름은 ‘구원이 주님의 것’임을 의미합니다. 이사야는 결혼하여 적어도 두 아들의 아버지였고 (사 7:3, 8:3), 그의 아내도 선지자로 하나님의 말씀을 ..

끊임없는 하나님의 사랑과 신실하심 (11장) 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안을지라도 내가 저희를 고치는 줄을 저희가 알지 못하였도다 (11:3) 하나님은 애굽에서 종살이 하던 속박에서 구원해주셨습니다. 마치 어린 아이를 돌보시는 부모처럼 그들을 보살펴 주셨습니다. 걸음을 가르치시고, 팔로 안으시고 품으시며 사랑으로 돌보아주셨지만 이스라엘은 그러한 하나님의 사랑을 알지 못했습니다. 그리고 하나님이 주시는 축복을 다른 우상에게 바쳤습니다. 강압이나 억지가 아닌 사랑의 줄로 이스라엘을 붙들어주며 아이의 걸음걸이를 이끄시는 것처럼, 하나님 아버지는 모든 수단과 방법을 사용하여 옳고 유일한 안전한 길로 걸어가도록 그들을 가르치고 보살펴주셨습니다. 그러나 이스라엘은 하나님께 돌아오기를 싫어했고 회개를..

2. 신실하지 않은 이스라엘 (4장-10장) 진실(truth)도 없고 인애(mercy)도 없고 하나님을 아는 지식도 없고 오직 저주와 사위와 살인과 투절과 간음뿐이요 강포하여 피가 피를 뒤대임이라… 내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라… (4:1, 2, 6)호세아의 시대를 요약해 주는 구절입니다. 그의 시대에 이스라엘은 마치 사사기 시대와 같이 하나님의 진리의 말씀을 버리고, 자기 자신이 보기에 옳은 대로 살아가는 각 사람이 우상이 되어있는 시대였습니다. 하나님의 진리의 말씀을 버리고 각자의 소견대로 살아간다는 것은 곧 하나님을 떠나는 것이며, 그때 하나님의 자비와 같..